Recuerdos Innecesarios


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¿Qué nos pasa como seres humanos y nuestra capacidad para recordar eventos traumáticos y trágicos en nuestras vidas? ¿Será amnesia colectiva que se nos tengan que recordar cada instante de eventos trágicos y casi nunca de los buenos?

Yo no estoy diciendo que nos yazcamos en esos pasados recuerdos, si no saber que sí ocurrieron y que, por defecto, no debemos, tenemos que asegurarnos estar más preparados física y emocionalmente para eventos futuros a los que nadie nos enseña a enfrentar.

Es lamentable cómo se habla de la instrucción educativa, la educación y la academia y ninguna de estas entidades preparan a los niños e individios de una forma efectivas para enfrentar eventos catastróficos, incluyendo la muerte. Nada se habla de ésta última como si fuera un Tabú, como si fuéramos inmortales y nunca vamos a morir.

¿Cuáles deberían ser nuestras verdaderas intenciones en instruir, educar a un país o pueblo? El dinero y los bienes gananciales no pueden ni deben ser la orden del día, tiene que ser algo más profundo, si prefieres, algo más espiritual o sobrenatural. Sí, la protección de la vida es sagrada y es importante, pero también el conocimiento de que algún día llegaremos a nuestro fin. En mi humilde opinión, personalmente pienso en una muerte digna, satisfecho de lo que he logrado en el tiempo que he estado en este mundo y poder dejarlo sintiéndome en total paz y tranquilidad conmigo mismo. Estas cosas no se enseñan, tal vez en otros Países del mundo tengan una visión distinta a la nuestra y le doy la bienvenida pues es parte de una realidad inquebrantable.

Yo quiero, deseo, necesito ayuda para reconciliar mi vida, todavía estoy a tiempo para ello. He podido ver como varios de mis familiares han fallecido en total paz como si estuvieran soñando y otros en una agonía aterradora. Yo me quiero ir sin dolor, sin trauma, sin angustia y todo se logra reconciliándose consigo mismo, aceptando que todo lo que hicimos, lo hemos hecho lo mejor que pudimos con las herramientas que teníamos a la mano.

No soy pesimista soy un analítico realista que ama la vida y al ente humano con mucho respeto, por lo que ello conlleva. El Humano. Todos somos seres humanos y nos debemos y debemos respeto a todos y todo sobre nuestra existencia en este planeta.

Estoy seguro de que mucho estarán pensando, “Éste está loco”, estoy bien con eso, no me guarda ninguna relevancia pues se muy bien quién y qué soy. Sólo tengo algunas dudas y deseo reconciliarlas. Las cuestiones nunca se apartarán de mí como nuestro amado Sócrates, que siempre tenía preguntas.

Porqué hablo de que esto porque se sigue trayendo el pasado para que recordemos, ya muchos recordamos, Hugo, Georges, María, 911, Iraq, Kuwait, Afganistán, terremotos, fuegos infernales, masacres en campos de concentración y en escuelas primarias, en edificios gubernamentales y privados, todos eso lo recordamos muy bien, por lo menos la mayoría, eso pienso. Lo que no queremos ver; es que nada es para siempre y que vivimos prestados en este mundo y cuando tu boleto de abordaje te llega, se acabó y sigues a otro lugar que del que nunca hemos podido saber.

Draókos (The Black Dragon)
Psicofilosofía Urbana es (c)1980
Copyright 1980 ICP

Tragedias inadvertidas


Todas las tragedias, incidencias lamentables son tristes cuando nos tocan bien de cerca. Muy difícilmente nos recuperamos de ellas y algunos alcanzan superarlas.

Hoy se conmemora un incidente lamentable de muchos que han ocurrido atravez de la historia.

Si aprendemos de nuestras faltas limitaremos futuros incidentes que nos traigan tristeza.

Si NO aprendemos, entonces estamos destinados a pasar por el mismo sufrimiento.

El ser humano TIENE que aprender lo que significa serlo, de lo contrario seguiremos en el mismo rumbo.

Draókos (The Black Dragon)
Psicofilosofía Urbana es (c)1980
Copyright 1980 ICP

Fine line…


In all things seen and unseen, there’s a fine line in between for everything. Madness and Sanity, Love and Hate, Sensuality and Sexuality, each according to each individual’s perceptions.

Then, when much is too much? or, little too few? Is society able to establish these boundaries? Is it possible to accommodate everyone?

If the answer is no, not everyone can be accommodate, then are the rights of the ones left without say wrong? Just because a majority say so?

Take history as a metric. Let’s say 500 years ago, a person with epilepsy would be considered a mentally disabled person. How about 50 years ago. Would the color of the skin be a negative factor in human behavior? How about today, is gender any relevant to the human condition?

What about 50 years from now, would the human elderly be treated better or worse than today. Mind you that in this time there are very little and few benefits or laws that protect these population.

Then let’s examine our original hypothesis. Where do we put, cut, or establish the fine line?

Can anyone say?

Consider the war between Athenians and Spartans. Each would say that they had the answer, but did they?

No one can stop or detain evolution. Things that are meant to happen will happen and there’s nothing that humanity can do about it.

Draókos (The Black Dragon)
Psicofilosofía Urbana es (c)1980
Copyright 1980 ICP

The Importance of Employee Mental Health


Por RICK Nauert PhD.
Senior Editor de Noticias
Comentado por John M. Grohol, doctor en Psicología
el 27 de agosto 2009

Aunque el activo más valioso para muchas empresas es la fuerza de trabajo, los líderes a menudo no reconocen las consecuencias de la conducta gerencial irrespetuosa. Cuando un empleado cree que ha sido tratado injustamente, las nuevas investigaciones muestran que el empleado no puede perdonar y olvidar.

Conductas tales como ridiculizar empleados en su elección de almuerzo, vestimenta, o hábitos, pueden tener efectos de largo alcance sobre la salud mental de los empleados. La investigación publicada en la Revista de Estudios de Administración (Journal of Management Studies) realiza un seguimiento del proceso de espiral descendente que se activa cuando una persona experimenta que los empleados perciben injusticias en el trabajo.

Estos eventos crean un importante factor estresante que puede conducir potencialmente al bienestar psicológico dañado y el agotamiento emocional extremo, que afecta directamente a la capacidad de un trabajador para hacer frente a las demandas de carga de trabajo y las expectativas relacionadas con el rendimiento. Estos individuos también son propensos a sentirse señalados dentro de su ambiente de trabajo y pueden comenzar a sentirse descontentos con sus puestos de trabajo en su conjunto, lo que lleva a un cambio en las actitudes y comportamientos relacionados con el trabajo.

Esto a su vez conduce a un agotamiento general en su sentido de compromiso con la organización, y en el peor de los casos, un mayor riesgo de interrupción voluntaria y alta rotación dentro de las organizaciones.

APA Reference Nauert, R. (2009).
The Importance of Employee Mental Health.
 Psych Central. Retrieved on December 25, 2013

http://psychcentral.com/news/2009/08/27/the-importance-of-employee-mental-health/8008.html

Nadie es Libre


Nadie es libre en este mundo, pero todos elegimos a nuestro amo. La libertad es un pigmento de la imaginación de unos cuantos hombres franceses filosofando sobre bien común. Pero el bien común está atado a él o la dirigente de una nación convirtiéndose en esclavo del dirigente. Al igual que otras órdenes espirituales qué dicen que la libertad hace libre, ¿Pero libre de qué o quién? Porque éstas órdenes espirituales vienen subyugada a los líderes espirituales y sus jerarquías, sino que al final de la existencia todavía siguen siendo esclavo de la deidad o deidades a las que pertenecen en su más allá.

Entonces de qué libertad hablamos si seguimos debiéndonos a alguien o algo. Cuando no son los jefes de trabajo, son los líderes espirituales, cuando no, los líderes políticos o gubernamentales, cuando no a la avaricia o el materialismo y finalmente a las deidades.

La libertad es un incierto un espejismo que miramos, pero no podemos ver. Como no sabemos nada sobre cuando se cruza el umbral, si no existe nada volvemos a la sustancia energética de donde emanamos volviendo a ser uno con el todo, lo inimaginable, lo impensable, lo inexistente y lo infinito y la nada. Un silencio ensordecedor en lo que no se podría explicar con palabras.

Yo no pertenezco a nadie y nadie pertenece a mí, ustedes no pertenecen a nadie y nadie pertenece a ustedes. Cómo se sentiría un o una cantante si no hubiera un gran público para alimentar su ego. El expresionismo de todas las artes es no deberse a nadie porque en la sustancia interior, por ponerle un nombre, es la expresión íntima e individual de cada artista o ser humano que se expresan por sus dones o manifestación de la sustancia. Qué es la mujer, qué es el hombre sino un organismo que por milenios a tratado de definir esa sustancia sin poderlo lograr.

De qué valen las leyes, regulaciones, ordenanzas, decretos, constituciones sino para controlar a los grupos y masas. Para qué existe el género sino para diferenciar las especies. La hembra es hembra por su fisiología y nada más al igual que el varón. Para que existe el poder o poderes, si su única función es controlar todo nuestro entorno, inclusive la naturaleza y la creación humana, de otro humano.

Ésta es la realidad de nuestras existencias, pero no lo real, eso que buscamos que llamo sustancia no se puede definir, explicar, manifestar porque no conocemos nada de ella. Mis palabras son eco de la sustancia, pero no significan nada porque no hay nada que significar. La significación es un impuesto al pensar de otros, pero eso sería el detrimento de los otros o su propia sustancia.

El Dragón Negro  (Nigri Draókos)
Psicofilosofía es (c)1980
Copyright 1980 JoeAbbis ICP

PTSD and the Military


A U.S. soldier (R) of 1st Squadron, 2nd Stryker Cavalry Regiment, cries during a memorial service for three fellow soldiers who were killed during clashes last March 25 and April 7, at a military camp in Baghdad April 16, 2008. REUTERS/Erik de Castro (IRAQ)

A U.S. soldier (R) of 1st Squadron, 2nd Stryker Cavalry Regiment, cries during a memorial service for three fellow soldiers who were killed during clashes last March 25 and April 7, at a military camp in Baghdad April 16, 2008. REUTERS/Erik de Castro (IRAQ)

Post-traumatic Stress Disorder can occur following a life-threatening event like military combat, natural disasters, terrorist incidents, serious accidents, or violent personal assaults like rape. Most survivors of trauma return to normal given a little time. However, some people have stress reactions that don’t go away on their own, or may even get worse over time. These individuals may develop PTSD. People who suffer from PTSD often suffer from nightmares, flashbacks, difficulty sleeping, and feeling emotionally numb.

These symptoms can significantly impair a person’s daily life.PTSD is marked by clear physical and psychological symptoms. It often has symptoms like depression, substance abuse, problems of memory and cognition, and other physical and mental health problems. The disorder is also associated with difficulties in social or family life, including occupational instability, marital problems, family discord, and difficulties in parenting.

Woman PTSD 0If you are suffering from PTSD, or know someone who is, the following list of resources and information will help you find help in dealing with PTSD and related conditions. Each VA medical center has PTSD specialists who provide treatment for Veterans with PTSD. Plus, the VA provides nearly 200 specialized PTSD treatment programs.

A referral is usually needed to access the specialty programs. You can use this VA PTSD Program Locator to see if there is a specialized program near you.

NOTE: If you are in crisis dial 911 or 800-273-TALK (1-800-273-8255).

Military.com

Nigri Draókos
Psicofilosofía Urbana (c)1980
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Memoirs of Post-Traumatic Stress Disorder


How neurotypicals think triggers work.

I had a traumatic experience but I’m 100% fine and never think about it unless I see a neurotypical-approved trigger then flashbacks occur and have a horrible panic attack.

How triggers actually work.

I had a traumatic experience and the long-time effects of trauma influence my life every day seriously, no one forgets about a traumatic experience (unless they repress those memories completely). A trigger is something that makes those memories resurface. Triggers can be anything; words, phrases, smells, symbols, colors, things that seem ridiculous to you but to me have a connection to my traumatic experience that I am not obligated to explain just because you think I’m “tossing the word trigger around like it’s nothing”.

Reactions to triggers can range from slight discomfort to severe panic attacks; none of these reactions are less valid because they’re not bad enough. My general mental health influences how I respond to a trigger. The same trigger might not bother me on a good day but make me suffer from paranoia and anxiety on a bad day. It is still always a trigger.

Veterans are not the only ones suffering from PTSD “war” is not the only real trigger. Mocking triggers (no matter how silly they seem to you) means mocking and disrespecting everyone who had a traumatic experience and asks people to tag triggers because they don’t want the memories to resurface more than they already do anyway you’re not my therapist. You have no say in what triggers me and how I am supposed to deal with that.

So if I ask people to tag penguins, but don’t feel comfortable telling everyone that the reason for this is that they are my abuser’s favorite animals which they often talked about (when they weren’t hitting me, locking me up and letting me starve, and telling me I deserve it), you have absolutely no right to make fun of that, bye.

Anonymous.

Nigri Draókos
Psicofilosofía Urbana (c)1980
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