Introspección

The Importance of Employee Mental Health

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Por RICK Nauert PhD.
Senior Editor de Noticias
Comentado por John M. Grohol, doctor en Psicología
el 27 de agosto 2009

Aunque el activo más valioso para muchas empresas es la fuerza de trabajo, los líderes a menudo no reconocen las consecuencias de la conducta gerencial irrespetuosa. Cuando un empleado cree que ha sido tratado injustamente, las nuevas investigaciones muestran que el empleado no puede perdonar y olvidar.

Conductas tales como ridiculizar empleados en su elección de almuerzo, vestimenta, o hábitos, pueden tener efectos de largo alcance sobre la salud mental de los empleados. La investigación publicada en la Revista de Estudios de Administración (Journal of Management Studies) realiza un seguimiento del proceso de espiral descendente que se activa cuando una persona experimenta que los empleados perciben injusticias en el trabajo.

Estos eventos crean un importante factor estresante que puede conducir potencialmente al bienestar psicológico dañado y el agotamiento emocional extremo, que afecta directamente a la capacidad de un trabajador para hacer frente a las demandas de carga de trabajo y las expectativas relacionadas con el rendimiento. Estos individuos también son propensos a sentirse señalados dentro de su ambiente de trabajo y pueden comenzar a sentirse descontentos con sus puestos de trabajo en su conjunto, lo que lleva a un cambio en las actitudes y comportamientos relacionados con el trabajo.

Esto a su vez conduce a un agotamiento general en su sentido de compromiso con la organización, y en el peor de los casos, un mayor riesgo de interrupción voluntaria y alta rotación dentro de las organizaciones.

APA Reference Nauert, R. (2009).
The Importance of Employee Mental Health.
 Psych Central. Retrieved on December 25, 2013

http://psychcentral.com/news/2009/08/27/the-importance-of-employee-mental-health/8008.html

Nadie es Libre

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Nadie es libre en este mundo, pero todos elegimos a nuestro amo. La libertad es un pigmento de la imaginación de unos cuantos hombres franceses filosofando sobre bien común. Pero el bien común está atado a él o la dirigente de una nación convirtiéndose en esclavo del dirigente. Al igual que otras órdenes espirituales qué dicen que la libertad hace libre, ¿Pero libre de qué o quién? Porque éstas órdenes espirituales vienen subyugada a los líderes espirituales y sus jerarquías, sino que al final de la existencia todavía siguen siendo esclavo de la deidad o deidades a las que pertenecen en su más allá.

Entonces de qué libertad hablamos si seguimos debiéndonos a alguien o algo. Cuando no son los jefes de trabajo, son los líderes espirituales, cuando no, los líderes políticos o gubernamentales, cuando no a la avaricia o el materialismo y finalmente a las deidades.

La libertad es un incierto un espejismo que miramos, pero no podemos ver. Como no sabemos nada sobre cuando se cruza el umbral, si no existe nada volvemos a la sustancia energética de donde emanamos volviendo a ser uno con el todo, lo inimaginable, lo impensable, lo inexistente y lo infinito y la nada. Un silencio ensordecedor en lo que no se podría explicar con palabras.

Yo no pertenezco a nadie y nadie pertenece a mí, ustedes no pertenecen a nadie y nadie pertenece a ustedes. Cómo se sentiría un o una cantante si no hubiera un gran público para alimentar su ego. El expresionismo de todas las artes es no deberse a nadie porque en la sustancia interior, por ponerle un nombre, es la expresión íntima e individual de cada artista o ser humano que se expresan por sus dones o manifestación de la sustancia. Qué es la mujer, qué es el hombre sino un organismo que por milenios a tratado de definir esa sustancia sin poderlo lograr.

De qué valen las leyes, regulaciones, ordenanzas, decretos, constituciones sino para controlar a los grupos y masas. Para qué existe el género sino para diferenciar las especies. La hembra es hembra por su fisiología y nada más al igual que el varón. Para que existe el poder o poderes, si su única función es controlar todo nuestro entorno, inclusive la naturaleza y la creación humana, de otro humano.

Ésta es la realidad de nuestras existencias, pero no lo real, eso que buscamos que llamo sustancia no se puede definir, explicar, manifestar porque no conocemos nada de ella. Mis palabras son eco de la sustancia, pero no significan nada porque no hay nada que significar. La significación es un impuesto al pensar de otros, pero eso sería el detrimento de los otros o su propia sustancia.

El Dragón Negro  (Nigri Draókos)
Psicofilosofía es (c)1980
Copyright 1980 JoeAbbis ICP

PTSD and the Military

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A U.S. soldier (R) of 1st Squadron, 2nd Stryker Cavalry Regiment, cries during a memorial service for three fellow soldiers who were killed during clashes last March 25 and April 7, at a military camp in Baghdad April 16, 2008. REUTERS/Erik de Castro (IRAQ)
A U.S. soldier (R) of 1st Squadron, 2nd Stryker Cavalry Regiment, cries during a memorial service for three fellow soldiers who were killed during clashes last March 25 and April 7, at a military camp in Baghdad April 16, 2008. REUTERS/Erik de Castro (IRAQ)

Post-traumatic Stress Disorder can occur following a life-threatening event like military combat, natural disasters, terrorist incidents, serious accidents, or violent personal assaults like rape. Most survivors of trauma return to normal given a little time. However, some people have stress reactions that don’t go away on their own, or may even get worse over time. These individuals may develop PTSD. People who suffer from PTSD often suffer from nightmares, flashbacks, difficulty sleeping, and feeling emotionally numb.

These symptoms can significantly impair a person’s daily life.PTSD is marked by clear physical and psychological symptoms. It often has symptoms like depression, substance abuse, problems of memory and cognition, and other physical and mental health problems. The disorder is also associated with difficulties in social or family life, including occupational instability, marital problems, family discord, and difficulties in parenting.

Woman PTSD 0If you are suffering from PTSD, or know someone who is, the following list of resources and information will help you find help in dealing with PTSD and related conditions. Each VA medical center has PTSD specialists who provide treatment for Veterans with PTSD. Plus, the VA provides nearly 200 specialized PTSD treatment programs.

A referral is usually needed to access the specialty programs. You can use this VA PTSD Program Locator to see if there is a specialized program near you.

NOTE: If you are in crisis dial 911 or 800-273-TALK (1-800-273-8255).

Military.com

Nigri Draókos
Psicofilosofía Urbana (c)1980
Copyright 1980 JoeAbbis ICP

Memoirs of Post-Traumatic Stress Disorder

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How neurotypicals think triggers work.

I had a traumatic experience but I’m 100% fine and never think about it unless I see a neurotypical-approved trigger then flashbacks occur and have a horrible panic attack.

How triggers actually work.

I had a traumatic experience and the long-time effects of trauma influence my life every day seriously, no one forgets about a traumatic experience (unless they repress those memories completely). A trigger is something that makes those memories resurface. Triggers can be anything; words, phrases, smells, symbols, colors, things that seem ridiculous to you but to me have a connection to my traumatic experience that I am not obligated to explain just because you think I’m “tossing the word trigger around like it’s nothing”.

Reactions to triggers can range from slight discomfort to severe panic attacks; none of these reactions are less valid because they’re not bad enough. My general mental health influences how I respond to a trigger. The same trigger might not bother me on a good day but make me suffer from paranoia and anxiety on a bad day. It is still always a trigger.

Veterans are not the only ones suffering from PTSD “war” is not the only real trigger. Mocking triggers (no matter how silly they seem to you) means mocking and disrespecting everyone who had a traumatic experience and asks people to tag triggers because they don’t want the memories to resurface more than they already do anyway you’re not my therapist. You have no say in what triggers me and how I am supposed to deal with that.

So if I ask people to tag penguins, but don’t feel comfortable telling everyone that the reason for this is that they are my abuser’s favorite animals which they often talked about (when they weren’t hitting me, locking me up and letting me starve, and telling me I deserve it), you have absolutely no right to make fun of that, bye.

Anonymous.

Nigri Draókos
Psicofilosofía Urbana (c)1980
Copyright 1980 JoeAbbis ICP

Engañados

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Nuestra percepción de lo esperado inequívocamente fracasará si es irrealista para cumplir, y al final se pagará el precio de la idealización inapropiada… Es una ley universal, no se puede dar lo que no tienes o as desarrollado… Usted tiene talentos ocultos que en su mayoría debe explorar para llegar a la grandeza. Humillarnos, trabajando para cambiar las cosas que podemos y aceptar las que no se pueden, este es nuestro objetivo principal.

Solara Radiant 00

Comience a disfrutar vosotros mismos de todo lo que sea que hagas. Complacerse del momento es toda la riqueza que tenemos del universo. El dinero no es lo que hace que el mundo gire. Difícil es vivir el momento a causa de la falta de disciplina para experimentarlo. Compartiendo la compasión, la benevolencia, la caridad, la cooperación, abrazos, abrazos, abrazos seremos lleno de la condición humana para hacer más.

Me encanta la oscuridad en ella veo un destello de un rayo brillante de luz que viene al abismo. En el abismo sólo existe el imposible, sólo es un lugar perfecto para vislumbrar, relajarse, en un espacio sorbido, obtuso para la generación de ideas.

Nigri Draókos
Psicofilosofía Urbana (c)1980
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Solo Nada

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Estamos en el vació cibernético, aquí no se materializa nada a menos que un experto en lenguaje de quinta generación tenga ideaciones malévolas, para dañarnos y los hay.

Y en este vació cibernético, nos vestimos en atuendos para aparentar el ególatra que somos. Usamos fotos, imágenes, máscaras, para negar quién verdaderamente somos. Nos escondemos detrás de nuestras actitudes revelando cuán débiles estamos incurriendo en conductas anormales, quieres aparentar ser Dios, para mirar por encima de todos los demás.

Dices que eres único y que no perteneces a nadie, pues déjame decirte que perteneces a todo y al todo volverás. Te esperan seis pies bajo tierra en algún momento, para convertirte en otra sustancia perteneciente a una sola unidad. No pongas palabras en mi boca, no eres quién para hacerlo, si no yo que no me conozco. No malinterpretes lo que digo, pues en este espacio para mí se vale todo y lo que digo son palabras vacías esperándome en el inframundo.

Nuestra arma mortal, Unfriend, Mute, Block. No sé cuándo y cómo hacerlo pero, si mis convicciones, mis principios más sagrados, son atropelladas o me da la impresión o percepción de que estoy siendo atropellado, aunque sean erróneas, de verdad, de verdad os digo que recurriré a mis armas preferidas. No en vano estuve en el Servicio Militar, sí, y a quién le importa, pero sé cómo defenderme.

En este lugar he conseguido varios avatares hermosos y bellos que brillan por su Luz interior, que también se esconden, pero no lastiman, con quienes puedo tener un compartir de palabras emocionantes, sublimes, alarmantes y estremecedoras al alma o el corazón, si prefieres la mente.

Hablo al vacío, al espacio cibernético donde nada existe y se manifiesta todo.

Nigri Draókos
Psicofilosofía Urbana (c)1980
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Quién o Qué Somos

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En un universo lleno de tantas variantes discriminatorias, lleno de posibilidades.  Quién verdaderamente soy…

La pregunta obligatoria existencial, quién soy, de dónde vengo, qué hay más allá.  No sé quién soy, pero me nombraron José Luis, oriundo de Carolina, Puerto Rico y he vivido en varios estados de la nación americana, mayor parte del tiempo como militar en la fuerza aérea de los EEUU.

No sé si soy de aquí o de allá, pero las experiencias han sido muy devastadoras.  Cuando estuve en la milicia era discriminado por ser de Puerto Rico (1974-1980), tuve serios problemas con la interacción social en cada uno de los estados donde estuve.

Cuando no era discriminación por ser puertorriqueño era porque ya me había asimilado por la región donde estuviera anteriormente y adoptara el acento y modalidades de ese estado.

Obvio es, que el pensamiento no está completo o bien redactado.

Quiero decir que lo que piensas que eres, lo aprendiste de una persona que tampoco sabía lo que era.

Cuando te miras en el espejo ese no eres tú, es un reflejo de lo que aprendiste y pensabas que eras desde la niñez.  Intenta seguir mi pensamiento abstracto.

¿Por qué dudas?, ¿Por qué tienes miedo?, ¿La soledad te trajo apoyo?, ¿No es más fácil conocer a alguien en un templo o cualquier otro lugar donde haya bullicio?  ¿Por qué me escondo detrás de máscaras falsas?, ¿No estamos a gusto con nosotros mismos?, ¿Por qué?

Nosotros somos seres visuales; primero la visión mira su entorno, la parte occipital y temporal del cerebro comienza a discriminar las imágenes y símbolos que está procesando conforme a la información que haya obtenido de experiencias prehistóricas, o sea te inculcaron lo que los de la prehistoria inventaron lo que deseaban describir; objetos, fenómenos de la naturaleza.

Cuando el primer homosapient observó por primera vez, qué fue lo que su cerebro pudo interpretar, la manifestación que tenía de frente al pasar por su mente.

Seguramente algo que era incomprensible para el que ve por primera vez.  Al pasar de los milenios se desarrolló el método de comunicación para poder entendernos entre nosotros.

Esto causa a su vez una insatisfacción y comienza la búsqueda de al que él mismo no comprende provocando el desarrollo o evolución tanto del lenguaje, mitología, sociedad, ciencia etc.

Luego en sociedades moderna nos acordamos qué es lo que buscamos, en nuestras mentes comenzamos hacernos de expectativas que podrán o no, decepcionarnos basado en lo que inicialmente observamos.

Si cómo lucimos no es importante, por qué, entonces, tendríamos que vestirnos bien para una entrevista, la industria o una gala, si lo que observamos de primera intención no fuera tan importante para nuestra sociedad, por qué lo que observamos y vemos es tan importante.

Queremos agradar a los demás porque tenemos la necesidad pertenencia.  Decimos que somos felices viviendo solos, cuando en realidad no lo estamos y no lo queremos estar, porque no somos individuos sino una chispa de una sola esencia.

Por qué la insistencia de contradecirnos palabras contra acciones.  Por qué la necesidad de acudir a las redes sociales, no es porque tenemos la ideación de tener a alguien que nos escuche y nos comprenda.  El deseo de agradar a otros y tener sentido de pertenencia.

Estos eventos o conducta nos persiguen desde la prehistoria.  Entonces por qué decimos que la apariencia no es tan importante cuando en realidad, sí lo es.  Existe un refrán que dice; el hábito no hace al monje, pero lo distingue, ¿Será esto cierto?  Sabemos algo de lo que somos, pero no todo lo que somos lo sabemos.

Nigri Draókos
Psicofilosofía Urbana (c)1980
Copyright 1980 JoeAbbis ICP