Recuerdos Innecesarios


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¿Qué nos pasa como seres humanos y nuestra capacidad para recordar eventos traumáticos y trágicos en nuestras vidas? ¿Será amnesia colectiva que se nos tengan que recordar cada instante de eventos trágicos y casi nunca de los buenos?

Yo no estoy diciendo que nos yazcamos en esos pasados recuerdos, si no saber que sí ocurrieron y que, por defecto, no debemos, tenemos que asegurarnos estar más preparados física y emocionalmente para eventos futuros a los que nadie nos enseña a enfrentar.

Es lamentable cómo se habla de la instrucción educativa, la educación y la academia y ninguna de estas entidades preparan a los niños e individios de una forma efectivas para enfrentar eventos catastróficos, incluyendo la muerte. Nada se habla de ésta última como si fuera un Tabú, como si fuéramos inmortales y nunca vamos a morir.

¿Cuáles deberían ser nuestras verdaderas intenciones en instruir, educar a un país o pueblo? El dinero y los bienes gananciales no pueden ni deben ser la orden del día, tiene que ser algo más profundo, si prefieres, algo más espiritual o sobrenatural. Sí, la protección de la vida es sagrada y es importante, pero también el conocimiento de que algún día llegaremos a nuestro fin. En mi humilde opinión, personalmente pienso en una muerte digna, satisfecho de lo que he logrado en el tiempo que he estado en este mundo y poder dejarlo sintiéndome en total paz y tranquilidad conmigo mismo. Estas cosas no se enseñan, tal vez en otros Países del mundo tengan una visión distinta a la nuestra y le doy la bienvenida pues es parte de una realidad inquebrantable.

Yo quiero, deseo, necesito ayuda para reconciliar mi vida, todavía estoy a tiempo para ello. He podido ver como varios de mis familiares han fallecido en total paz como si estuvieran soñando y otros en una agonía aterradora. Yo me quiero ir sin dolor, sin trauma, sin angustia y todo se logra reconciliándose consigo mismo, aceptando que todo lo que hicimos, lo hemos hecho lo mejor que pudimos con las herramientas que teníamos a la mano.

No soy pesimista soy un analítico realista que ama la vida y al ente humano con mucho respeto, por lo que ello conlleva. El Humano. Todos somos seres humanos y nos debemos y debemos respeto a todos y todo sobre nuestra existencia en este planeta.

Estoy seguro de que mucho estarán pensando, “Éste está loco”, estoy bien con eso, no me guarda ninguna relevancia pues se muy bien quién y qué soy. Sólo tengo algunas dudas y deseo reconciliarlas. Las cuestiones nunca se apartarán de mí como nuestro amado Sócrates, que siempre tenía preguntas.

Porqué hablo de que esto porque se sigue trayendo el pasado para que recordemos, ya muchos recordamos, Hugo, Georges, María, 911, Iraq, Kuwait, Afganistán, terremotos, fuegos infernales, masacres en campos de concentración y en escuelas primarias, en edificios gubernamentales y privados, todos eso lo recordamos muy bien, por lo menos la mayoría, eso pienso. Lo que no queremos ver; es que nada es para siempre y que vivimos prestados en este mundo y cuando tu boleto de abordaje te llega, se acabó y sigues a otro lugar que del que nunca hemos podido saber.

Draókos (The Black Dragon)
Psicofilosofía Urbana es (c)1980
Copyright 1980 ICP

Lenguage


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Language is just a symbol of communication, is not who or what you are, and that will never change.

El lenguaje es solo un símbolo de comunicación, no es quién o qué eres, y eso nunca cambiará.

 

Draókos (The Black Dragon)
Psicofilosofía Urbana es (c)1980
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Tragedias inadvertidas


Todas las tragedias, incidencias lamentables son tristes cuando nos tocan bien de cerca. Muy difícilmente nos recuperamos de ellas y algunos alcanzan superarlas.

Hoy se conmemora un incidente lamentable de muchos que han ocurrido atravez de la historia.

Si aprendemos de nuestras faltas limitaremos futuros incidentes que nos traigan tristeza.

Si NO aprendemos, entonces estamos destinados a pasar por el mismo sufrimiento.

El ser humano TIENE que aprender lo que significa serlo, de lo contrario seguiremos en el mismo rumbo.

Draókos (The Black Dragon)
Psicofilosofía Urbana es (c)1980
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Fine line…


In all things seen and unseen, there’s a fine line in between for everything. Madness and Sanity, Love and Hate, Sensuality and Sexuality, each according to each individual’s perceptions.

Then, when much is too much? or, little too few? Is society able to establish these boundaries? Is it possible to accommodate everyone?

If the answer is no, not everyone can be accommodate, then are the rights of the ones left without say wrong? Just because a majority say so?

Take history as a metric. Let’s say 500 years ago, a person with epilepsy would be considered a mentally disabled person. How about 50 years ago. Would the color of the skin be a negative factor in human behavior? How about today, is gender any relevant to the human condition?

What about 50 years from now, would the human elderly be treated better or worse than today. Mind you that in this time there are very little and few benefits or laws that protect these population.

Then let’s examine our original hypothesis. Where do we put, cut, or establish the fine line?

Can anyone say?

Consider the war between Athenians and Spartans. Each would say that they had the answer, but did they?

No one can stop or detain evolution. Things that are meant to happen will happen and there’s nothing that humanity can do about it.

Draókos (The Black Dragon)
Psicofilosofía Urbana es (c)1980
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Sócrates, padre de la filosofía moral


La filosofía moral trata del bien y el mal en relación a los actos humanos. También estudia la virtud y la felicidad, así como el modo de alcanzarlas. Sócrates fue el primer filósofo que convirtió estas cuestiones en elementos centrales de su pensamiento. Debido a ello, y a su enorme influencia histórica en este campo del conocimiento, es considerado el padre de la filosofía moral.

Tanto la vida como la muerte de Sócrates fueron ejemplos rigurosos de coherencia respecto a su doctrina moral, lo cual incrementó el impacto de sus ideas en muchos de sus discípulos. Algunos de éstos fundaron varias de las principales corrientes de filosofía moral de la historia:

– Escuela cínica.

Fundada por el filósofo Antístenes.

Los cínicos afirmaban que la felicidad no reside en los bienes materiales, y que ni siquiera debemos preocuparnos por la salud o el sufrimiento.

– Escuela estoica.

Fundada por el filósofo Zenón, uno de los seguidores de Antístenes. Los estoicos sostenían que hay que afrontar con tranquilidad y sin queja tanto los bienes como los males que nos depara el destino.

– Escuela epicúrea.

Fundada por el filósofo Epicuro, quien desarrolló las ideas que había formulado el filósofo Aristipo un siglo antes. La doctrina de Aristipo consistía en evitar el dolor y buscar el placer sin llegar a caer en un comportamiento vicioso.

Epicuro propugnaba una combinación entre placer —no limitado a los sentidos— y moderación; también afirmaba que no debemos temer la muerte pues es simplemente una inexistencia en la que no es posible sufrir.

Algunos epicúreos posteriores abogaron por una búsqueda extrema del placer, representada por el lema «aprovecha el momento»

(«Carpe Diem»).

Enciclopedia Universal. Socram Ofisis. 1931.

The Human Brain Proyect


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The Human Brain Project

Para psicólogos neurocientíficos el programa Human Brain Project, tiene como objeto, para el año 2023, crear una simulación del cerebro humano para adelantar la ciencia y crear nuevas herramientas para sanar el Alzheimer, Parkinson y otras enfermedades cerebro neuronales que le permitirá a la sociedad de disfrutar de una calidad emocional de vida más saludable.

No estoy diciendo que sea lo mejor, pero según las matemáticas avanzadas cuando x se aproxima a cero.

The Human Brain Project

 

Sócrates, padre del Humanismo…


El Humanismo es la doctrina o movimiento que destaca el valor del ser humano. Otorga gran importancia a la educación, considerando que ésta puede desarrollar el potencial inherente de cada hombre, lo cual además optimizará su aportación a la sociedad.

En el Renacimiento se produjo una reacción al teocentrismo medieval, donde Dios y la religión ocupaban el centro del universo y lo explicaban todo, y se pasó a un antropocentrismo en el que el hombre se convierte en el responsable de su propio destino.

La razón y el estudio empírico sustituyeron a la fe y a las supersticiones como herramientas para analizar el mundo. Asimismo, los humanistas del Renacimiento se volcaron en el estudio de los clásicos griegos y romanos, considerando que en ellos ya se recogía el ideal de hombre que ellos buscaban.

Algunos de los representantes más destacados del humanismo renacentista son Petrarca, Erasmo de Rótterdam y Leonardo da Vinci.

Mil setecientos años antes del Renacimiento vivió Sócrates, el primer filósofo que convirtió al hombre en el centro de atención de la filosofía.

Los filósofos anteriores a él se habían dedicado al estudio de la naturaleza, mientras que los sofistas de su época se ocuparon de los asuntos humanos, pero sólo con el interés de obtener victorias retóricas con un fin práctico.

En cambio, en la filosofía de Sócrates —y en su modo de vida—, la ética ocupa un lugar central que refuerza su condición de padre del Humanismo. …

Enciclopedia Universal. Socram Ofisis. 1931.

Extraído del libro por Marcos Chicot; El Asesinato de Sócrates (Finalista Premio Planeta 2016) (Spanish Edition)

¿Lo Racional?


Cuán irracional puede ser cuando tenemos que tomar decisiones a la prisa o en un momento de urgencia.

¿Cómo saber si lo que hacemos, dejamos de hacer o lo que debemos hacer es lo correcto cuando estamos sobre estas condiciones adversas?

¿Lo estaremos haciendo bien o mal? Y ¿Qué si sales bien y qué si sale mal?


How irrational it can be when we have to make decisions in a hurry or in a moment of urgency.

How to know if what we do, we do not do or what we should do is the right thing when we are about these adverse conditions?

Are we doing it right or wrong? And what if you go well and what if it goes wrong?

 

Draókos (The Black Dragon)
Psicofilosofía Urbana es (c)1980
Copyright 1980 ICP